的“阳”境，彻底坠入贫困潦倒的“阴”境。他的人生，就像那阴阳鱼的流转，从阳至阴，没有丝毫的停歇和预兆。
在这悲惨的境遇中，甄士隐却在梦中遇见了一僧一道。这两位神秘人物，身着破烂，却又似有超凡脱俗之态。他们的出现，恰似周易中所说的“阴阳不测之谓神”。僧道所代表的，并非单纯的“阳”或“阴”，而是超越了世俗阴阳界限的存在。他们口中谈论着的神瑛侍者与绛珠仙草的故事，充满了因果轮回和命运无常的意味，这与周易中阴阳变化、周而复始的理念不谋而合。
神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，化为女体。仙草为报灌溉之恩，愿随侍者下凡，将一生的眼泪还他。这段神话般的情缘，充满了阴阳交感的意味。神瑛侍者的甘露之惠，是阳的施予；绛珠仙草的泪水相还，是阴的回报。二者之间的情感纠葛，在阴阳的交互中演绎出一段凄美动人的故事。
再看那跛足道人所唱的《好了歌》，更是将阴阳变化和人生无常的哲理阐述得淋漓尽致。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”功名富贵，在世人眼中是无比美好的“阳”，但从长远来看，终不过是过眼云烟，化为一抔黄土，成为“阴”的归宿。“世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”金银财宝，同样是人们追逐的“阳”，可再多的财富也无法抵挡生命的终结，阴阳的转换在此刻显得如此残酷而又无法抗拒。
甄士隐在经历了人生的大起大落之后，对《好了歌》瞬间有了深刻的领悟。他解注道：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因
