玄元修真秘录》修仙功法详述结局+番外小说

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《玄元修真秘录》修仙功法详述结局+番外小说》精彩片段

折，修仙者也不应自暴自弃。

要坚定信念，勇往直前。

（二）修真十八禁一禁杀人放火。

修仙者应以保护生命和维护和平为己任，严禁杀人放火等暴力行为。

二禁偷盗抢劫。

修仙者应靠自身努力修炼，严禁偷盗抢劫等不道德行为。

三禁欺骗他人。

修仙者应诚实守信，严禁欺骗他人。

四禁诽谤他人。

修仙者应尊重他人，严禁诽谤他人。

五禁酗酒赌博。

修仙者应保持身心清净，严禁酗酒赌博等不良行为。

六禁淫乱邪行。

修仙者应保持身心纯洁，严禁淫乱邪行。

七禁破坏环境。

修仙者应爱护自然环境，严禁破坏环境。

八禁滥用法术。

修仙者应谨慎使用法术，严禁滥用法术伤害他人。

九禁私藏秘籍。

修仙者应无私分享修行经验和秘籍，严禁私藏秘籍。

十禁修炼邪术。

修仙者应修炼正道法术，严禁修炼邪术。

十一禁违背誓言。

修仙者应遵守自己的誓言，严禁违背誓言。

十二禁挑拨离间。

修仙者应维护修仙界的和谐，严禁挑拨离间。

十三禁恃强凌弱。

修仙者应秉持公平正义，严禁恃强凌弱。

十四禁见死不救。

修仙者应心怀慈悲，严禁见死不救。

十五禁抢夺法宝。

修仙者应通过正当途径获取法宝，严禁抢夺法宝。

十六禁干预世俗。

修仙者应远离世俗纷争，严禁干预世俗事务。

十七禁泄露修行秘密。

修仙者应保守修行秘密，严禁泄露修行秘密。

十八禁不敬神明。

修仙者应敬畏神明，严禁不敬神明。

（三）妄传非人、恃术乱常之惩若有修仙者妄传非人，将修仙功法随意传授给不具备资质或心怀不轨之人，必遭天谴。

轻者修为受损，重者魂飞魄散。

恃术乱常者，利用修仙法术扰乱世间正常秩序，危害苍生，将受到天地法则的严惩。

或被打入九幽地狱，受尽折磨；或被剥夺修为，沦为凡人，终生不得再修仙道。

本戒律篇以《太上感应篇》为总纲，望修仙者时刻铭记，严格遵守，方能在修仙之路上稳步前行。


的修行之路。

同时，参与修建庙宇、弘扬道法等公益活动，传播正能量，为众生种下善因。

再者，借助修行的力量，以自身的纯净能量净化业力。

在冥想修炼时，将注意力集中于业力的根源，用强大的意念和纯净的真气去消融它。

这需要修行者具备深厚的功力和坚定的信念，持之以恒，方能见效。

（三）积三千功行八百善为渡劫根基积三千功行八百善，是渡劫的根本根基。

功行，是指修行者在修炼过程中所积累的功德和修行成果。

每一次突破修炼瓶颈，每一次帮助他人解决修行难题，都是功行的积累。

善举，是指修行者在日常生活中所做的善事。

它可以是一句温暖的话语，一次无私的帮助，也可以是为了维护世间和平而挺身而出。

善举不分大小，关键在于真心实意。

只有当功行和善举积累到一定程度，修仙者才能获得天地的认可和庇佑。

在渡劫之时，天地之力会与修行者自身的力量相互呼应，助其度过难关。

末卷・戒律篇修仙之路，不仅需要高深的功法，更需要严格的戒律来约束自己的行为。

以下为修真九忌十八禁，望修仙者铭记于心。

（一）修真九忌一忌心浮气躁。

修仙乃漫长艰辛之路，需保持平和心态，耐心修炼。

心浮气躁者，难以领悟道法之精髓，易走火入魔。

二忌贪财好色。

修仙者应看淡世间财物与美色，不为世俗欲望所迷惑。

贪恋财色，会使心灵蒙尘，阻碍修行之路。

三忌妄自尊大。

修仙者应保持谦逊，尊重他人。

妄自尊大者，易树敌招祸，失去修行的机缘。

四忌背叛师门。

师门乃修行者的根基，背叛师门者，天理难容。

不仅会受到师门的惩罚，还会遭到其他修仙者的唾弃。

五忌残害生灵。

修仙者应心怀慈悲，爱护万物。

残害生灵者，会积累恶业，遭天谴报应。

六忌泄露天机。

天机不可轻易泄露，修仙者应谨慎言行。

泄露天机者，会遭受天罚，影响自身修行。

七忌半途而废。

修仙之路充满挑战，半途而废者，永远无法达到修仙的巅峰。

八忌结交恶友。

修仙者应与品德高尚之人交往，远离恶友。

恶友会影响修行者的心境和修行方向。

九忌自暴自弃。

即使在修行中遇到困难和挫
经脉之一）直接穿透，直达头顶百会穴，从而实现炼气化神的目的。

中脉，被认为是人体精气神的通道，通过中脉的修炼，可以快速提升人体的精气神水平，达到炼气化神的境界。

在修炼中黄直透术时，修行者需先通过一段时间的基础修炼，使体内的真气充足、经脉畅通。

然后，选择一个安静、舒适的环境，放松身心，调整呼吸。

采用腹式呼吸法，吸气时，意念引导真气从下丹田出发，沿中脉向上运行，直达头顶百会穴；呼气时，真气从百会穴沿中脉下行，回归下丹田。

在这个过程中，要注意意念的集中和坚定，同时配合呼吸的节奏，使真气在中脉中快速、顺畅地运行。

（四）玉液还丹与金液还丹之别玉液还丹和金液还丹，是炼气化神过程中两个重要的概念，它们分别代表了不同层次的修炼境界和成果。

玉液还丹，是指在炼气化神的初级阶段，通过修炼使口中产生甘美的津液，这种津液被称为玉液。

玉液还丹的修炼方法，主要是通过吞咽玉液，使其与体内的真气相互融合，滋养五脏六腑，从而达到强身健体、延年益寿的目的。

在修炼玉液还丹时，修行者需注意保持口腔的清洁和湿润，通过特定的呼吸和意念引导，使口中自然产生玉液。

然后，将玉液分三口慢慢咽下，同时用意念引导玉液下行至下丹田，与体内的真气相互融合。

金液还丹，是指在炼气化神的高级阶段，通过修炼使体内的真气进一步精炼、升华，形成一种金色的液体，这种液体被称为金液。

金液还丹的修炼方法，主要是通过引导金液在体内循环运行，使其滋养全身，从而达到超凡脱俗、长生不老的目的。

在修炼金液还丹时，修行者需具备较高的修炼境界和深厚的功力，通过特定的修炼方法，使体内的真气发生质的变化，形成金液。

然后，用意念引导金液在体内循环运行，经过任督二脉、中脉等重要经脉，滋养全身各个脏腑组织。

（五）《黄庭经》内景存神要旨《黄庭经》是道教的一部重要经典，其中蕴含了丰富的养生修炼思想和方法。

内景存神，是《黄庭经》的核心修炼方法之一，也是炼气化神过程中不可或缺的重要环节
。

内景存神，是指通过意念的作用，使修行者的精神意识深入到人体的内部，观照人体的各个脏腑组织，并将其形象化、神化。

在修炼内景存神时，修行者需先通过一段时间的冥想和放松训练，使身心达到高度的宁静和专注状态。

然后，用意念引导自己的精神意识进入人体的内部，依次观照人体的五脏六腑、经络气血等。

在观照的过程中，要将每个脏腑组织都想象成一个具有特定形象和功能的神灵，例如，将心脏想象成一个身着红色衣服、头戴红色帽子的神灵，将肝脏想象成一个身着青色衣服、头戴青色帽子的神灵等。

通过这种方式，使修行者的精神意识与人体的各个脏腑组织相互沟通、相互融合，从而达到调节脏腑功能、增强身体活力的目的。

三、炼神还虚（一）功法原理炼神还虚是修仙的高级阶段，在炼气化神的基础上，进一步将神与虚融合，使神回归到虚无的境界，从而达到与道合一的目的。

虚，是指宇宙万物的根源和本体，是一种无形无象、超越时空的存在。

通过炼神还虚的修炼，使修行者的精神意识超越物质世界的束缚，回归到宇宙的本源，实现生命的彻底解脱和升华。

（二）胎息养圣婴胎息，是一种高级的呼吸方法，也是炼神还虚过程中的重要修炼方法之一。

其原理是通过特定的修炼方法，使修行者的呼吸逐渐变得微弱、缓慢，甚至停止，达到一种类似于胎儿在母体内的呼吸状态。

在这种状态下，修行者的身体和精神得到深度的放松和滋养，从而实现炼神还虚的目的。

养圣婴，是指在胎息的基础上，通过意念的作用，使修行者的精神意识逐渐凝聚、升华，形成一个类似于婴儿的形象，这个形象被称为圣婴。

圣婴，是修行者精神意识的高度凝聚和升华，是修行者与道合一的象征。

在修炼养圣婴时，修行者需先通过一段时间的胎息修炼，使身体和精神达到高度的宁静和放松状态。

然后，用意念引导自己的精神意识在体内凝聚，逐渐形成一个婴儿的形象。

在这个过程中，要注意保持意念的专注和坚定，同时配合呼吸的调节，使圣婴在体内不断成长和壮大。

（三）出阴神阳神关窍
间划分为十二个时辰，每个时辰对应人体的一个特定部位和一种特定的修炼状态。

通过观察和把握不同时辰的变化，修行者可以调整自己的修炼方法和火候，使修炼效果达到最佳。

例如，子时（23:00 - 01:00），是人体阳气初生的时刻，此时修炼应注重引导真气从下丹田出发，沿督脉上行，以激发人体的阳气；午时（11:00 - 13:00），是人体阳气最盛的时刻，此时修炼应注重引导真气从头顶百会穴沿任脉下行，以滋养人体的阴气。

十二时位火候图的运用，体现了道教修行中顺应自然、天人合一的思想理念，使修行者能够根据自然界的变化规律，调整自己的修炼方法，达到事半功倍的效果。

二、炼气化神（一）功法原理炼气化神是修仙的中级阶段，在炼精化气的基础上，将体内的真气进一步精炼、升华，转化为神。

神，是人体生命活动的主宰，包括人的精神意识、思维活动等。

通过炼气化神的修炼，使真气与神相互融合、相互渗透，从而达到精神境界的提升和智慧的开启。

（二）日月交光法日月交光法，是炼气化神的重要功法之一。

其原理基于人体与自然界的对应关系，将人体的头部比作天空，胸部比作大地，双眼比作日月。

通过特定的修炼方法，使双眼的目光相互交汇、融合，产生一种特殊的能量，这种能量与体内的真气相互作用，从而实现炼气化神的目的。

在修炼日月交光法时，修行者需选择一个安静、明亮的环境，面向东方或南方站立或静坐。

首先，调整呼吸，使身心放松。

然后，微微闭上眼睛，将目光内收，集中在两眉之间的印堂穴处。

接着，慢慢睁开双眼，不要完全睁开，只留一条细缝，使目光透过这条细缝，向前平视。

此时，要注意将双眼的目光相互交汇，形成一个焦点，就像太阳和月亮在天空中相互交汇一样。

在这个过程中，要保持呼吸的平稳和均匀，同时用意念引导体内的真气向头部汇聚，与双眼交汇产生的能量相互融合。

（三）中黄直透术中黄直透术，是指通过特定的修炼方法，使真气从中脉（位于人体脊柱前方，是人体最重要的一条