武帝提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议，主张以儒家思想为正统，排斥其他诸子百家的思想。
董仲舒的建议得到了汉武帝的赏识和采纳。
公元前136年，汉武帝设立太学，置五经博士，教授儒家经典，儒家学说开始成为官方正统思想。
此后，儒家思想逐渐渗透到社会的各个领域，成为了中国封建社会文化的主流。
董仲舒对儒家思想进行了改造和发展，他融合了阴阳五行学说、法家思想以及道家思想等，提出了“天人感应三纲五常”等理论。
他认为，天与人是相互感应的，统治者的行为如果违背了天意，就会受到上天的惩罚；而“三纲五常”则是维护社会秩序的基本准则，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，以及仁、义、礼、智、信五种道德规范。
这些理论为封建统治者提供了巩固统治的思想武器，也为儒家思想在封建社会的长期统治奠定了基础。
在汉武帝的大力推崇下，儒家学派迎来了鼎盛时期。
儒家学者们纷纷受到重用，担任朝廷要职，参与国家政治决策。
同时，儒家经典的研究和传播也得到了极大的推动，出现了许多著名的儒家学者和经学大师，如孔安国、董仲舒、公孙弘、刘向、刘歆等。
他们对儒家经典进行了深入的研究和注释，形成了不同的学术流派，推动了儒家思想的不断发展和完善。
随着儒家思想的广泛传播，其影响也逐渐深入到社会的各个层面。
在教育方面，儒家思想成为了学校教育的核心内容，培养了大批具有儒家思想的人才；在法律方面，儒家的道德观念和价值取向逐渐融入到法律体系中，形成了“礼法合一”的法律制度；在社会风俗方面，儒家所倡导的礼仪规范和道德准则成为了人们日常生活的行为准则，影响着人们的思想观念和行为方式。
独尊儒术的政策，不仅对汉朝的政治、经济、文化产生了深远的影响，也对中国封建社会的发展产生了长达两千多年的影响。
儒家思想成为了中国传统文化的核心，塑造了中华民族的性格和精神，成为了中华民族凝聚力和向心力的重要源泉。
第五章：乱世儒音，传承不绝东汉末年，政治腐败，社会动荡，民不聊生。
