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当晚，老陈梦见自己站在石镜前，光点再次浮现，化作一个少女的身影，用准噶尔语说：“阿爷，红土还在，星门未闭……”梦醒时，他发现衣兜里的鹰羽上，不知何时多了滴东珠般的水珠，在月光下折射出罗布泊的沙海蜃景。
9 红土下的骸骨石室角落的红土堆带着明显的人为堆砌痕迹，陈教授用竹刷轻扫表面，首先露出的是半截银镯，东珠镶嵌的位置正好对应北斗天枢星。
当骸骨完全显露时，所有人倒吸冷气：骨架呈跪坐姿态，双臂环抱于胸前，怀中抱着个更小的骨架——那是具婴儿骸骨，颈椎处的断裂痕迹显示，是被外力瞬间拧断。
“和妃与她的孩子！”
老王声音哽咽，银镯内侧刻着满文“阿娜尔之印”，正是和妃的闺名。
婴儿骸骨的腕骨上戴着微型东珠手链，每颗珠子都刻着防咒，显然是为保护孩子免受星门能量反噬。
更触目惊心的是，和妃的指骨深深插入砖缝，指甲盖全部脱落，周围散落着七颗东珠——她在临终前，试图重新排列星门的祭品。
羊皮卷藏在骸骨下方的陶盒里，历经三百年仍未完全碳化，波斯文墨迹在紫外线灯下发亮。
李博士逐字翻译，手不停地颤抖：“我是准噶尔公主阿娜尔，携女图雅逃亡至此。
星门术需十二东珠与纯血星命，女儿的足底纹是天生的星门钥匙。
但汉人皇帝的星官算错了星象，星门开启时恰逢月孛犯斗，通道撕裂……图雅被吸入星门，我困在夹层。
红土是故乡的呼唤，每日用指甲刻字，盼有人带图雅回家。”
羊皮卷上有多处血写的补充，“钦天监的周大人曾说，星门另一头是罗布泊的‘海子星门’，每七十年北斗垂光时，两界之门会短暂重叠。
我的东珠留在第七级台阶，若有人看见这卷，请将红土洒向北斗，助图雅归乡……”骸骨检测显示，和妃的肋骨有三处断裂，符合石镜画面中被气浪撞击的痕迹，而婴儿骸骨的死亡时间比她晚约三小时——意味着和妃在重伤之下，仍用体温护住孩子，直到最后一刻。
更诡异的是，两具骸骨的足底都有北斗状的色素沉淀，与鞋内的血渍星图完全一致，证实了守陵人传说中“天生星命”的说法。
“星门
